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貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中，聳立在一個至高地位的偉大文獻，這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅，也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第二冊(No. 18-32)

貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中，聳立在一個至高地位的偉大文獻，這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅，也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第一冊(No. 1-18)

貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中，聳立在一個至高地位的偉大文獻，這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅，也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第四冊(No. 25-32)

貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中，聳立在一個至高地位的偉大文獻，這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅，也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第三冊(No. 16-24)

貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中，聳立在一個至高地位的偉大文獻，這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅，也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第二冊(No. 9-15)

貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中，聳立在一個至高地位的偉大文獻，這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅，也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第一冊 (No. 1-8)

貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中，聳立在一個至高地位的偉大文獻，這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅，也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第二冊(No. 16-32)

貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中，聳立在一個至高地位的偉大文獻，這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅，也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第三冊

選自貝多芬四首交響曲Symphony Nos. 6-9「 Op. 68,Op. 92 ,Op. 93,Op. 125」改編為四手聯彈鋼琴演奏曲集。