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貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 81a,第26號降E大調鋼琴奏鳴曲「告別」。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 79,第25號G大調鋼琴奏鳴曲。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 78,第24號升F大調鋼琴奏鳴曲。
挪威作曲家葛利格受德國浪漫派音樂影響強烈,擅長鋼琴演奏,創作許多富於挪威國民主義風格作品。收錄著名「奏鳴曲Op. 7、挪威民歌變奏敘事曲Op. 24、霍爾堡組曲Op. 40」等鋼琴作品曲集。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 57,第23號F小調鋼琴奏鳴曲「熱情」。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 53,第21號C大調鋼琴奏鳴曲「華德斯坦/黎明」。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 49,第19號G小調鋼琴奏鳴曲,第20號G大調鋼琴奏鳴曲。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 31-2,第17號D小調鋼琴奏鳴曲「暴風雨」。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 WoO 47「選帝侯奏鳴曲」。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。作品 31,第16號G大調鋼琴奏鳴曲,第17號D小調鋼琴奏鳴曲「暴風雨」,第18號降E大調鋼琴奏鳴曲「狩獵」。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第12號降A大調鋼琴奏鳴曲「送葬進行曲」,作品 26。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。3首鋼琴奏鳴曲,作品 10,第五號c小調鋼琴奏鳴曲,第六號F大調鋼琴奏鳴曲,第七號D大調鋼琴奏鳴曲。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。第四號降E大調鋼琴奏鳴曲,作品 7。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂的歷史中,聳立在一個至高地位的偉大文獻,這些作品被巧妙比喻成「新約聖經」一般。印證著貝多芬自身的發展歷程。它們體現了他一生所經歷的漫長的音樂和精神之旅,也是鋼琴作為一種獨奏樂器擁有日趨增強的力量的佐證。3首鋼琴奏鳴曲 作品 2,第一號f小調鋼琴奏鳴曲、第二號A大調鋼琴奏鳴曲、第三號C大調鋼琴奏鳴曲。